August 2018

27 August 2018

Баргузории Рӯзи қабули шаҳрвандон дар шаҳри Истиқлол

24 августи соли 2018 дар маҷлисгоҳи бинои Қасри фарҳанги шаҳри Истиқлол қабули шаҳрвандон аз ҷониби Раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзода баргузор гардид.

Раиси вилоят Раҷаббой Аҳмадзода зимни суҳбат бо сокинони шаҳри Истиқлол иброз дошт, ки роҳбарияти вилоят ҷиҳати иҷрои дастуру супоришҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба баррасии муроҷиатҳои шаҳрвандон таваҷҷуҳи махсус зоҳир менамояд ва арзу шикояти сокинон сари вақт омӯхта шуда, мушкилоти иҷтимоӣ бартараф карда мешавад. Таъкид гардид, ки дар асоси нақшаи мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии вилоят то имрӯз дар аксари шаҳру ноҳияҳо рӯзҳои қабули шаҳрвандон доир шуд ва сокинон мушкилоти худро мустақиман ба роҳбарияти вилоят расониданд.

Читать далее

Оғози мумфаршкунии роҳҳо дар шаҳри Истиқлол

24 августи соли 2018 Раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзода бо сафари корӣ ба шаҳри Истиқлол ташриф оварда, ба корҳои мумфаршкунии роҳи кӯчаи "20-солагии Истиқлолият"-и шаҳр оғоз бахшид.

Раҷаббой Аҳмадзода дар аснои мулоқот бо сокинони шаҳри Истиқлол бо ёдоварӣ аз рафти корҳои ободониву созандагӣ дар шаҳру ноҳияҳои вилоят таъкид намуд, ки ба истиқболи 30-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар қаламрави вилоят беш аз 3 ҳазор иншооти гуногун бунёд ва мавриди истифода қарор дода мешавад. Дар ин раванд ба таъмиру навсозии роҳҳо низ таваҷҷуҳи хоса зоҳир гардида, роҳбарияти вилоят тибқи нақша барои беҳтарсозии ҳолати роҳҳо тадбирҳои мушаххасро амалӣ менамояд. Иттилоъ дода шуд, ки бо маблағгузории Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии вилоят беш аз 3 километр роҳҳои шаҳри Истиқлол низ мумфарш карда мешавад.

Читать далее

24 August 2018

Иран никогда не утихомирится

Исламская Республика Иран является одной из немногих ближайших стран, которая постоянно вмешивается во внутреннюю политику Республики Таджикистан. И ранее эти вмешательства, особенно в связи с политикой и мазхабом шиа, были очевидны, но в последнее время в Таджикистане произошли события, при расследовании которых была выявлена «иранская рука». Учреждение и спонсирование запрещенной в Таджикистане партии исламского возрождения, под личиной «гуманитарной помощи» насильственное склонение нуждающихся лиц к мазхабу шиа, принятие молодых людей в Иране с целью их «воспитания» и использования в террористических актах, заказ убийств известных деятелей являются составными частями масштабных программ, которые стали реализовываться ещё с самого обретения Таджикистаном государственной независимости.

В связи с этим и другими вопросами, касающимися «иранской руки», насаждения мазхаба шиа и дестабилизации общественной жизни в Таджикистане мы взяли интервью у таджикского журналиста Довуда Исмати, который с 2006 года исследует деятельность ТЭО ПИВ и её покровительство со стороны Ирана.

– В последнее время раздаются голоса, что относительно упомянутых выше событий, будто против запрещенной в Таджикистане партии исламского возрождения и попечительства её со стороны Исламской Республики Иран возникают выдумки и «ложные обвинения». Каково ваше мнение по этому поводу, насколько аргументированы обвинения, выдвинутые в адрес этой партии и её покровителей?

– На мой взгляд, чтобы конкретизировать аспекты этой темы, мы должны помнить о том, что когда мы говорим о целях Исламской Республики Иран, об «иранских программах» или «иранской руке», мы отнюдь не подразумеваем народ Ирана. Большинство жителей этой страны, которые сами не воспринимают проводимую политику своего правительства, и уже находятся накануне восстания против ахундского правительства и в случае необходимости совершат его, никогда не являются сторонниками того, чтобы их страна имела плохие отношения с Таджикистаном. Там много людей недовольны тем, что нынешнее правительство именно в мазхабских и идеологических интересах испортило отношения с Душанбе. То есть, свободолюбивый народ этой страны, как и все миролюбивые народы, всегда выступает против террора и терроризма. Но правительство, которое готово отнять последний кусок хлеба у своего народа и отдать запрещенным террористическим организациям, которое за счет средств своих налогоплательщиков создает террористические лагеря в других государствах, не имеет будущего. И сегодня, и в исторической перспективе грязный след подобных правительств будет зримо проглядываться. Свободомыслящие граждане Ирана осознают все это хорошо и поэтому выражают недовольство деятельностью правительства. Протестные митинги последнего времени - тому веское доказательство.

Когда речь заходит об учреждении запрещенной в Таджикистане партии исламского возрождения, финансовой и идеологической поддержке Ираном, важным представляется такой момент, а именно, что кульминация этих политических игр направлена на реализацию тайных проектов. До последних лет на фоне этих политических игр, дирижируемых из Тегерана в надежде, что со временем Тегеран прекратит закулисные козни и аннулирует свои планы, Таджикистан занимал позицию самозащиты. Терпению Таджикистана пришел конец после событий сентября 2015 года и декабря того же года, и Таджикистан был вынужден официально заявить: руки прочь от Таджикистана, уважайте ценности его народа.

– Что вы можете сказать о видеозаписях, которые в последнее время распространяют члены ТЭО ПИВ? Насколько правдиво они отражают реальность?

– История расставит все точки над i. Даже по прошествии двух десятилетий после завершения гражданской войны устами живых свидетелей раскрываются покрытые до этого завесой тайны, зловещие факты. Например, заявление, которое сделал Аёмиддин Сатторов в документальном фильме «Возвращение из ада», никак не может быть опровергнуто доказательствами, так как А. Сатторов был одним из главных основателей ПИВ и знает всю подноготную её деятельности. Но в отличие от тех, кто ныне публично отрекается от ПИВ, он открыто и прямо рассказал о своей деятельности, других членов партии и зарубежных покровителей этой террористической организации. До этого с подобными разоблачениями выступал Киёмиддин Гози.

Они рассказали всю правду, хотя знают, с каким презрением к ним относились на Родине, и даже проклинали соотечественники. Вместе с тем здесь есть один нюанс. Посудите сами, то, о чем говорили Гози и Аёмиддин, давно писали в прессе, в отдельных книгах, но никто не подвергал эти публикации сомнению. А вот когда распространились разоблачительные видео раскаявшихся членов партии, то руководители ПИВ и их приспешники стали распространять слухи, что это сделано «под давлением». Например, к тому, что сказал Гози в своих «Невидимых корнях», а потом подтвердил в различных интервью, никто не предъявлял к нему претензий, наоборот, кое-кто из нахзатовцев расценил это как геройство. А теперь, когда под ними «горит» земля, они громогласно обвиняют Гози в клевете, а правительство – в насилии.

Не думаю, что признания Гози и Аёмиддина являются случайными. С одной стороны, всем известно, что люди на старости лет обычно каются в своих грехах. А с другой стороны, обращения Гози и Аёмиддина показывают, что их преследует призрак – страх за покушение со стороны спецслужб своих бывших покровителей. Мы должны признать факт, что они и подобные им люди могут стать объектом мести за раскрытие закулисных тайн. По сути, они не сказали ничего нового, ибо народ Таджикистана давно уже знает, с какой целью была создана ПИВ, почему навязали войну, какие цели преследуют нахзатовцы и их покровители. Но, с другой стороны, заявления живых свидетелей событий тех лет, раскрытие ими конкретных фактов, их признание вызвали интерес у наших жителей и мирового сообщества.

Активная поддержка Ираном ТЭО ПИВ в западных странах, финансирование пропагандистских и информационных мероприятий этой террористической организации не оставляют сомнений, что Иран не собирается утихомириться по отношению к Таджикистану. И до сих пор не хочет поверить, что эта террористическая организация и её опозорившиеся руководители теперь не более чем «политические трупы». Продолжая свою связь с ПИВ, Иран наверняка опозорится и сам.

- Почему вы думаете, что именно эти события побудили органы Таджикистана принять меры по прекращению деятельности ТЭО ПИВ?  

- Потому что именно эти события показали таджикскому обществу и всему миру истинное лицо послевоенного ПИВ. Если бы после этих событий не состоялись открытые беседы беглого руководителя этой партии с высокопоставленными иранскими органами и их фотографии демонстративно не допустили бы до прессы, возможно, не пришли бы к таким заключениям. Иными словами, если отследить цикл событий после сентября 2015 года по сей день, то можно сделать такое заключение.  

С другой стороны, посмотрите, помимо убийств Сайфа Рахимзода, Мухаммада Осими, Отахона Латифи, Мухиддина Олимпура, Карима Юлдошева, Минходжа Гулямова, Юсуфа Исхаки, Сафарали Кенджаева, Моёншо Назаршоева, Нурулло Хувайдуллоева, Давлатали Рахмоналиева, Муродулло Шерализода, Айнулло Неъматова, Хабиба Сангинова и других, члены ПИВ совершили свыше 550 тяжких и особо тяжких преступлений, в их числе убийства, изнасилования, терроризм, бандитизм, организация преступного сообщества, организация вооружённых групп, разбой, захват власти, вооружённое восстание и др. Большинство преступлений было совершено уже в мирное время.

Кроме этого, согласно статистическим данным, свыше 800 членов ПИВ были задержаны за связь с террористическими и экстремистскими организациями. ПИВ отправила свыше 1000 человек на террористические и экстремистские базы для террористическо-экстремистского обучения.

Иными словами,  ПИВ в ходе сентябрьских событий 2015 года показала, что она превратилась в серьёзную угрозу для всего региона. Эти события были предостережением для органов Таджикистана, чтобы поскорее преградить путь нахзатовцам.    

- Властолюбие или политические силы? Насколько известно, руководители ПИВ всегда под прикрытием «служения государству и народу» говорили, что не имеют цель захватить политическую власть.

- Запрещённая в Таджикистане партия исламского возрождения, как и любая террористическая организация, с самого начала имела цель - прийти к власти в Таджикистане. Это невозможно отрицать. В том числе те же события сентября 2015 года были совершены именно с этой целью, то есть ещё одной попыткой вооружённым путём захватить политическую власть. Первая попытка была совершена в 1992-1997 годах, которая завершилась гибелью 150 тысяч граждан Таджикистана, в тот период Правительство Таджикистана с целью недопущения продолжения кровопролития населения согласилось отдать часть власти оппозиционным силам.  

Удивительно то, что эти же нахзатовцы получили должности и прекратили войну. Правильно, мир и стабильность были мечтой большинства народа, однако те, кто слишком много требовал, показали, что воевали за должности.

Захват политической власти в Таджикистане признавал даже основоположник ПИВ Саид Абдулло Нури, однако он никогда не надеялся, что нахзатовцы смогут сделать что-то для развития Таджикистана. Думаю, многие помнят его известное выражение, которое он произнёс незадолго до своей смерти: «Если партия в своём нынешнем состоянии, в котором находится, придёт к власти, она опозорит и ислам, и нацию». Посмотрите, эта партия не только не пришла к власти, но и при двух креслах в парламенте опозорила и партию, и ислам, и нацию.  

Это положение стало причиной недовольства руководством ПИВ их покровителей – высшего руководства Исламской Республики Иран. Верхушки этой организации разбросаны во многих «горячих точках» и развитых странах мира, особенно в Европе. С этой точки  зрения ПИВ имеет отношение не только к Таджикистану, она представляет угрозу всему мировому сообществу. Правда, с политической точки зрения и притязаний к захвату власти в Таджикистане эта партия не представляет никакой угрозы, однако с точки зрения безопасности граждан эту угрозу можно ощущать на каждом шагу. Теракт в отношении иностранных туристов в Дангаре доказывает вышесказанное.      

В целом, Таджикистану удалось в короткий период донести до мирового сообщества, что ПИВ – это терроризм и экстремизм, война и кровопролитие. Таким образом, появились организации, такие, как СНГ и ШОС, которые подтвердили это.

- Многие считают, что Иран часто злоупотребляет якобы своей главенствующей силой в регионе…

- И это так, Тегеран хочет запугать страны региона и посеять  нестабильность. Известно, что в регионе у них сохраняется интерес, и они придерживают карту Кабири для оказания давления на Таджикистан. Иными словами, Иран умышленно пренебрёг интересами Таджикистана. Этими действиями Иран показывает, что не намерен отказываться от своих планов и не откажется, вместе с запрещённым нахзатом делает себя врагом для 10 миллионного населения Таджикистана и, в целом, таджиков всего мира.

С другой стороны, Тегерану, который потерпел крах в большинстве своих мировых и региональных баталиях, или его тайна покровителя мирового терроризма раскрыта, не остаётся ничего, кроме как занимать Душанбе борьбой против ПИВ и осуществлять  информационную войну.

Но не следует забывать, что сегодняшний Таджикистан – это не Таджикистан девяностых годов прошлого века – и с точки зрения политической позиции, и экономических программ, и в вопросах, связанных с внутренней безопасностью.

Начиная с членства в авторитетных мировых и региональных организациях – ООН, ОБСЕ, ОДКБ, ШОС, СНГ и осуществления инициатив мирового уровня, наша страна укрепила свои позиции.   Кабири и его террористическая организация никогда не смогут стать инструментом для запугивания или оказания давления.  

В центрах в Тегеране, где принимают решения, должны осознать, что пора прекратить финансовое и идеологическое покровительство этой террористической организации. Думаю,  этот фактор – прекращение покровительства и признание ПИВ в качестве террористической организации – может оживить надежду на улучшение отношений Душанбе и Тегерана. В противном случае Иран не сможет восстановить утраченные позиции как великая и миролюбивая держава не только в Таджикистане, но и в большинстве стран региона. Таким образом, Иран продолжит свою деятельность в сфере финансирования терроризма, возведения террористических баз и ухудшения отношений, будет представлен как террористическое государство.  Это реальность.

 

Читать далее

Мулоқоти Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон бо Президенти Туркманистон Гурбонгулӣ Бердимуҳаммадов

24 августи соли 2018 дар шаҳри Туркменбошии Туркманистон Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ — Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар ҳошияи Ҷаласаи Шӯрои сарони давлатҳои муассиси Хазинаи Байналмилалии наҷоти Арал бо Президенти Туркманистон Гурбонгулӣ Бердимуҳаммадов мулоқот карданд.

Зимни мулоқот масъалаҳои рушди ҳамкорӣ дар доираи Хазинаи Байналмилалии наҷоти Арал, такмили кори сохтори ташкилӣ, асосҳои шартномавию ҳуқуқии Хазина, баррасӣ шуда, таҳкими ҳамкорӣ бо ташкилотҳои молиявӣ ва донорҳо, ба хотири ҳалли мушкилоти минтақавӣ зарур шумурда шуд.

Читать далее

Мулоқоти Раиси вилоят бо кормандони соҳаи занбӯри асалпарварӣ

23 августи соли равон Раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзода дар маҷлисгоҳи Муассисаи давлатии “Боғи миллии Ваҳдат” бо кормандони соҳаи занбӯри асалпарварӣ мулоқот орост.

Қабл аз оғози мулоқот Раиси вилоят бо намунаи асалҳои истеҳсолнамудаи занбӯрпарварон шинос шуд. Тавре ба Раиси вилоят  итттилоъ доданд, ба ҳолати 1-уми январи соли 2018 дар вилоят  52,3 ҳазор оилаи занбӯри асал мавҷуд буда, аз ҳар оила давоми сол ба ҳисоби миёна то 26 кг асал истеҳсол карда мешавад.

Читать далее

Ҳар оғозеро анҷоме…

Пас аз тамошои филми ҳуҷҷатии «Бозгашт аз ҷаҳаннам» ба хулосае омадан мумкин аст, ки инсон бо вуҷуди ба роҳи каҷ рафтану фикри ҷавононро коста гардонидан метавонад рӯзе аз карда пушаймон ва дар назди миллати худ ба гуноҳаш иқрор шавад.

Айёмиддин Сатторов, ки мубаллиғ ва яке аз муассисони ТТЭ ҲНИ аст, тавонист он даҳшат ва манзараеро, ки номаш дӯзах аст, маънидод кунад. Солиёни дароз кирдори бархе аз ҷавонон ва сокинони раҳгумзадаи кишвар, ки нону намаки Ватанро хӯрдаву ҳавои онро кашида, имрӯз ба хотири маблағҳои калон зидди халқ, миллат, падар ва модари худ мебароянд, гуноҳест азим. Саркардаи ин ҳама нобасомониҳо нафароне ҳастанд, ки худро пайрави дини Ислом меноманду дар ҷойҳои муқаддас китоби Қуръони Карим дар даст, вале дар ботин кинаву адоват ва ҳисси нафрату бадбиниро доранд, ҷавонони наврустаро, ки дар айёми инкишофу донишандӯзӣ ҳастанд, бо ҳар васила гумроҳ месозанд.

Вале, то кай? Рӯзе меояд, ки тамоми кирдорҳои бади паси пардабуда аён мешаваду гунаҳкорон ҷазои сазовор мегиранд, зеро ҳар оғозеро анҷоме аст.  

Шояд нафароне, ки дар роҳи зиндагӣ саргум задаанду ба доми фиреб афтодаанд, имрӯз пас аз тамошои филми ҳуҷҷатӣ дар дил оташаки умеди бозгашт ба Ватанро пайдо ва аз карда пушаймон мешаванду роҳи рости зиндагиро пеша мекунанд. Зеро хоини Ватан будану зидди кишвари худ баромадан оқибати хуб надорад. Дар ин роҳ ҷони чандин бародарони мо беҳуда барабас рафтаву фардо фарзандони онҳо ба камол расида, дар назди ҷамъият ва оила аз кирдори падар сар хам мекунанд. Вақте замони бозгашт аз ин роҳ ҳаст, бояд истифода бурд ва давоми умри худро баҳри осудагию оромии наздикону пайвандон ва миллату кишвар сарфа кард. Набояд баҳри маблағҳои гӯшношунид тинҷию оромии кишварро иваз кард!

Имрӯз дар чашмони Айёмиддин Сатторов нигоҳи пурумед ва пушаймонӣ аз кардаи худро пай бурдан мумкин аст ва гумон дорем, ки ин нафар охирин нест ва дигар фарзандони роҳгумзада, ки дар мамолики хориҷ мисоли ғулом гуфтаҳои душманони миллатро бечунучаро иҷро мекунанду зидди кишвари худ мебароянд, ба андеша омада, ба Ватани худ хоҳанд баргашт.

Шаҳбону ОЛИМОВА,
“Ҳақиқати Суғд”

Читать далее

СУХАНИ НАҲЗАТИЁН АЗ БИҲИШТ АСТ, ЛЕК...

Дар замони истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон густариши  соҳаҳои  мухталифи ҷомеа  ба вуқўъ  пайвастанд, ки бевосита аз сиёсати ояндасози давлату ҳукумат сарчашма мегирад.  Тоҷикистон дар марҳилаи нави пешрафтҳои замони истиқлолияти давлатӣ  қарор дорад,  ки аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонӣ  ҳамчун давлати рў ба тараққӣ ва орому осоишта пазируфта шудааст.

Новобаста аз пешрафтҳои  муҳими иқтисодиву иҷтимоӣ ва фарҳангиву маданӣ  дар ҷомеаи ҷаҳонии имрўз бархўрдҳои сиёсиву иҷтимоӣ, таърихиву фарҳангӣ  ва диниву  мазҳабӣ  ҳамчун зухуроти муассире дар дигаргуншавии вазъи сиёсиву иҷтимоии ҷаҳон  мавқеъ пайдо кардаанд,  ки муносибати огоҳона ва созандаи моро  нисбат ба ин падидаҳо тақозо дорад. Дар ҷомеаи имрўз эътироф ва эҳтиёти дастовардҳои бузурги замони истиқлолият, ки яке аз ин дастовардҳо сулҳу ваҳдати миллӣ мебошад, вазифаи муқаддаси ҳар яки мост.

Мутаассифона ҷоҳилоне ҳастанд, мехоҳанд мақсадҳои разилонаи худро дар роҳи доғдор сохтани фазои ороми кишвар бо роҳи тафриқаангезӣ амалӣ созанд ва ҳар ободиву пешрафт ба чашми онҳо чун хор мехалад ва ба гуфте айшашонро талху хобашонро ҳаром месозад. Онҳо собиқ раис ва як гурӯҳ фаъолону аъзоёни ташкилоти террористию экстремистии мамнуъ дар Тоҷикистон - Ҳизби наҳзати ислом, пайравони дигар ҳизбу ҳаракатҳои ифротгаро мебошанд, ки баъди шикаст хӯрдан дар рақобати сиёсӣ ва ба ниятҳои нопокашон нарасидан аз Ватан фирор намуда, дар кишварҳои хориҷӣ паноҳ бурдаанд. Аз ҷумла собиқ раиси ТЭТ ҲНИ  Муҳиддин Кабирӣ ва дигар ҳаммаслаконаш бо дастгирии хоҷагонашон дар хориҷа амалҳои разилонаю хоинонаашонро давом дода истодаанд ва мақсаду мароми ягонаашон ноором сохтани вазъият дар Тоҷикистон, халалдор сохтани раванди пешрафту инкишоф, ба кӯи гумроҳӣ бурдани мардум, ташкили табаддулот ва бо ҳар роҳу васила бадном намудани Ҳукумати қонунии кишвар аст.

Изҳороти собиқ узви ТЭТ ҲНИ – Айёмиддин Сатторов, ки яке аз муассисони ин ташкилот мебошад, бори дигар тахрибкориҳо ва ҷиноятҳои наҳзатро, ки воқеан характери террористию экстремистиро дорост, равшан исбот намуд.

Сабабҳои аз сафи аъзои ин ташкилот берун шудани худро баён карда, мавсуф пеш аз ҳама таъкид менамояд, ки раиси ТЭТ ҲНИ   Кабирӣ оиннома ва барномаи ҳизбро поймол карда, дар гирди худ шиамазҳабонро ҷамъ намуд ва ҳизбро барои худ манбаи тиҷорату сарват қарор дод.

Аз навор ва шарҳи филми ҳуҷҷатии “Бозгашт аз ҷаҳаннам” мавриди назар бармеояд, ки ТЭТ ҲНИ ҳанўз чанд сол пеш яке аз муассисони ташкилоти террористию экстремистии «Ансоруллоҳ» гардида, садҳо нафар ҷавононро гумроҳ намуда, ба доми фалокатбори он кашидааст.

“Мулло Айёмиддин” ҳамчунин иқрор мешавад, ки  фаъолияти ТЭТ ҲНИ аз тарафи баъзе кишварҳои хориҷӣ маблағгузорӣ мешавад ва он гоҳе пардапўшона ва гоҳе кушоду равшан сурат мегирад.

Рўй гардонидани А. Сатторов аз ташкилоти ҳизби наҳзат гувоҳи он аст, ки ў фаъолияти ин ҳизб, бо кадом ниятҳо ташкил шудану дар асл ба кадом корҳо даст задани онро аз дохил, ба сифати шоҳиди бевосита таҳлил карда, оқибатҳои вазнини терроризм - зери хатар мондани ҳаёти осоиштаи мардум,  хавфи бузург ба амнияти давлату миллатро ба хубӣ дарк намудааст. 

Маҳз бо ҳамин нияту нақшаҳои разилона онҳо муроҷиатномаҳо қабул менамоянд, дар васоити ахбори омма ҳар гуна изҳорот пахш мекунанд, намоишҳо ороста, аз поймол шудани ҳуқуқи инсон ва арзишҳои исломӣ дар Тоҷикистон ба ташкилотҳои ҷамъиятию созмонҳои байналмилалӣ гузориш медиҳанд. Ҳатто дар хусуси таъсис додани ҳизбу ҳаракатҳои нав аз ҳисоби бадхоҳони миллат ва мухолифини дар хориҷа фирорибудаи Ҳукумати кунунӣ овозаҳо паҳн мекунанд ва даъватҳояшон ба хунрезиву ҷанг рӯирост садо медиҳад.

Имрӯз, ки мамлакат бо баракати ҳамин сулҳу ваҳдат ба марҳалаи созандагию бунёдкорӣ ворид шуда, пайваста рушд мекунад. ТЭТ ҲНИ ва аъзоёни ӯ бошад даст ба иғвоангезиву дасисакорӣ зада истодаанд. Ин тоифаи нотавонбин мехоҳанд, ки давлатро ғасб намуда, мардумро бори дигар ба гирдоби фоҷиа ва нобасомониҳо кашанд. Воқеиятҳои имрӯза нишон медиҳанд, ки дигар мардум ба ин ҳизби ба ном исломӣ эътимод надоранд ва барои ҷомеаи тоҷик комилан нолозим аст. Онҳо бо ҳаракатҳои худ нишон доданд, ки ҳизби наҳзат ташкилоти террористиву экстремистӣ аст. Ин андешаро яке аз масъулини баландпоя ва муассиси ҳизб шаҳрванд Сатторов Айёмидин, мулаққаб бо номи “Мулло Айёмиддин” бо афсусу надомат гуфта гузашт.

Ахмедов Р.Р. – ассистенти кафедраи
ҳуқуқи ҷиноятӣ ва криминалистикаи ДДҲБСТ

Читать далее

“БОЗГАШТ АЗ ҶАҲАННАМ” ВА Ё ШОНСИ ДУБОРАИ ТАҚДИР БА МУЛЛО АЁМИДДИН

Баъди тамошои филми мустанади “Бозгашт аз ҷаҳаннам” бори дигар хиёнаткориҳои ТЭТ ҲНИ ошкор гардидаанд. Тайи чанд солҳо ин ҳизби ифротӣ танҳо барои ба мақсадҳои нопоки худ ноил гардидан, аз номи дин истифода намудааст ва фаъолият бурдааст. Маҳз ҳизби наҳзат омили асосии сар задани ҷанги шаҳрвандӣ дар мамлакат аст, ки ҳамагон баъди тамошои филми мазкур бори дигар иқрор гаридидан.

Санаи 13 августи соли ҷорӣ дар телевизиони Тоҷикистон намоиши филми ҳуҷҷатии “Бозгашт аз ҷаҳаннам” пахш гардид, ки боз як бори дигар исботи он аст, ки ТЭТ ҲНИ тайи солҳои охир ба чӣ гуна амалҳои пурдаҳшат даст задааст. Дар ин филм Эшони Қиёмиддин Аёмиддин Сатторов  бо ном «Мулло Аёмиддин» иброз менамояд, ки ӯ аз зумраи ташкилкунандагони ҳизби наҳзат мебошад ва ӯ дар майдонбозиҳои наҳзатиён фаъолияти калон дошт. Мардумро дар майдон ҷой медод ва ба онҳо ҳар гуна машқҳои диверсиониро таълим медод.  Худи ӯ иқрор мешавад, ҳизби наҳзат сабабгори ҳалокати яксаду панҷоҳ ҳазор мардуми бегуноҳ мебошад. Роҳбарон ва аъзоёни ТЭТ ҲНИ иҷрокунандагони супоришҳои душманонаи хоҷагони хориҷӣ мебошад, ки амали онҳо ҳазорон ятиму занҳои аз оила ҷудоро ба миён овардааст ва мардуми бечораи тоҷик ба хоки Афғонистон кӯч бастанд.

Мавлавӣ Аёмиддин таъкид менамояд, ки ӯ ҳамчунин  ба ғайри аъзои ҳизби наҳзат буданаш, боз дастпарвари Эрон буда, супоришҳои хоҷагони Эронии худро иҷро менамуд. Яке аз супоришҳои ӯ вазифаи таблиғи ақидаҳои ифротиро бар ӯҳда дошта, ҷалби ҷавононро бо роҳи таҳсил дар муассисаҳои динии Эрон таъмин менамуд. Инчунин худи ӯ қайд менамояд, ки имрӯз Эрон кӯшиш карда истодааст, ки ТЭТ ҲНИ – ро бори дигар эҳё кунад. Мулло Аёмиддин дар навори 33 дақиқагии худ иқрор мешавад, ки ҷониби Эрон ба роҳбарияти наҳзат ҳама вақт ёрии моливу моддӣ таъмин карда истодаанд. 

 Аёмиддин Сатторов бо хоҳиши худ ба Ватан баргашт ва аз кардаҳои худ пушаймон аст, ки ҳамчун узви ТЭТ ҲНИ худро дар рехтани хуни яксаду панҷоҳ ҳазор инсонҳои бегуноҳ ва сабабгори муҳоҷиру сарсон гаштани миллионҳо мардум ва модарони тоҷикро аз фарзандон ҷудо кардааст. Бояд қайд кард, ки аз пушаймон гаштани ӯ амалҳои нопоки содиркардааш нобахшиданист. Амо давлату ҳукумати мо барои иваз шудани нафарони гумроҳ имконият медиҳад ва тибқи қонунгузорӣ гуноҳҳои ӯ авф гардиданд.

  Мирсаидов С.А. – н.и.и., дотсент, мудири
кафедраи маркетинг – агробизнеси ДДҲБСТ

Читать далее

БОЗГАШТИ МУЛЛО АЙЁМИДДИН АЗ “ҶАҲАННАМИ” ТЭТ ҲНИ

Яке аз падидаҳои ниҳоят зарарноки ҷаҳони муосир  терроризм ва экстремизм мебошад, ки Тоҷикистон ҳамчун давлати соҳибихтиёр ва ҳуқуқбунёд аз аввали солҳои соҳибихтиёрӣ нисбати ингуна зуҳуротҳои номатлуб муқовимати худро ҷиҳати пешгирии он нишон дода,  муборизаи беамонро ба роҳ мондааст. Воқеан, экстремизм  ва  терроризм дар меҳвари гирудорҳои  сиёсии ҷаҳон қарор дошта,  хатари бузургеро дар пай дорад, ки Президенти мамлакат борҳо аз минбари созмонҳои байналмилалӣ аз  ин  хатар ҷомеаи  ҷаҳониро  ҳушдор додаанд.

Филми мустанади “Бозгашт аз ҷаҳаннам”, ки тавассути оинаи нилгун  ба намоиш гузошта шуд, бори дигар дар ҳақиқат ташкилоти террористӣ-экстремистӣ будани Ҳизби наҳзати исломиро собит сохта, барои ин далелҳои раднопазирро пешорӯи бинандагон гузошт ва такроран аҳли ҷомеамонро ҳушдор дод, ки чашм ба сӯи ҳақиқат боз кунем ва парда аз рӯи ин гурӯҳи тафриқаангезу ифротгаро бардорем.

Дар суханронии  худ собиқ узви ТЭТ ҲНИ Сатторов Айёмиддин дар филми мустанади “Бозгашт аз ҷаҳаннам” корҳои террористии  анҷомдодаи  раиси наҳзат Муҳиддин Кабирӣ ва  нақшаҳои пинҳонии ўро зери ниқоби ислом ва бо сарпарастии хоҷагони хориҷӣ  чунин баён кард, солҳои тӯлонӣ то имрўз сарвари ин ҳизб ба ҷойи ватандӯстию миллатпарастӣ ба шаҳрвандони Ҷумҳурии Тоҷикистон таассубро талқин мекунад, барои «ҷиҳоду шаҳодат» кор мебарад, супоришҳои хоҷаҳои хориҷии худро иҷро мекунад. Як решаи дигари хиёнаткориҳои роҳбарияти ин ҳизб дар он аст, ки онҳо ҷавонони роҳгумзадаи тоҷикро барои таҳсил ба таълимгоҳҳои кишварҳои исломии хориҷа мефиристанд ва аксарияти онҳо қурбонии чунин ташкилотҳои террористии гардидаанд.

Баъди тамошои ин филм ба устувориву пойдории ваҳдати мардуми кишвар ва қудрати ниҳодҳои амниятӣ ба маротиб зиёд гашта, бо онҳо ифтихор мекунем ва ба ҳизби манъшудаи наҳзати исломӣ ва пешвоёну тарафдорони ватанфурӯшу гумроҳаш бошад изҳори нафрату надомат менамоем.

Имрўз ҷавонон бояд ба пуррагӣ дарк намоянд, ки корҳои ношоистаи ТЭТ ҲНИ, ки ба воситаи яке аз муассисони собиқадори ин ниҳоди ғайриинсонӣ Сатторов Айёмидин  рўшан гардид, ояндаи Тоҷикистон ва халқу миллати маърифатпарвари он бо чунин рафторҳо зери суол қарор мегирад. Аз ин чиҳат мо чунин барномаҳои пинҳонии хоинони ватанро, ки ҳастии халқу миллатро бо як пули сиёҳ мефурўшанд, маҳкум менамоем.

 Ҷабборов Ғ.Н. – сармуаллими кафедраи
кори бонкии ДДҲБСТ

Читать далее

Ҷавонон бар зидди терроризму экстремизманд!

Бо таъсири интернет, шабакаҳои мухталифи иҷтимоӣ ва дигар воситаҳои иттилоотӣ иддае аз ҷавонони сустиродаву ноогоҳ ба доми тазвири гурӯҳҳои манфиатҷӯ афтида, ба миллату Ватани худ хиёнат менамоянд, обрӯ ва мақоми мамлакатро дар арсаи байналмилалӣ паст мегардонанд. Онҳо ҷони худро дар хатар гузошта, ба хотири ваъдаҳои бардурӯғ ҳаёти худро барбод медиҳанд ва волидайну наздиконашонро дар миёни ҷомеа шармсор мегардонанд."

Ҷавононе, ки ба бекорӣ ва муҳоҷирати меҳнатӣ гирифторанд бештар ба гурӯҳҳои террористӣ шомил мешаванд. Шахсоне, ки онхо масъул ба воридшавии ҷавонон ба гурӯҳҳои террористианд, бо суханони зебо ва боварикунонанда сухан мегӯянду мафкураи ҷавонони соддаро ба пуррагӣ иваз мекунанд ва онҳоро чун ашё барои нафъи худ истифода мебаранд.

Дар лаҳзаҳои ҳассос барои ҳар яки мо зарур аст, ки аз як гиребон сар бароварда ҳамеша роҳи дӯстиву рафоқату якдилиро пеш гирем. 

Бинобар ин, агар мо воқеан ҳам хоҳиш дошта бошем, ки наслҳои ояндаи башарият дар фазои эътимоду боварӣ ва ҳусни тафоҳум зиндагӣ кунанд, бояд аз муқобилгузории тамаддунҳо даст кашем, инсонро ба ғарбию шарқӣ, сиёҳпӯсту сафедпӯст, осиёиву аврупоӣ, мусулмону масеҳӣ ҷудо накунем ва падидаҳои ҳама гуна тамаддунро чун як узви томи тамаддуни башарӣ баррасӣ намоем. Ислом низ ба зоти хеш чун оини масеҳӣ, буддоӣ, яҳудӣ, зардуштӣ ва дигар мазҳабҳои ҷаҳонӣ як дастоварди бузурги тамаддуни башарист. Аз ин лиҳоз терроризм ва ифротгароиро аз ниқобҳои сиёсӣ ва динӣ ҷудо карда, ҳадафҳои сиёсӣ, манфиатҳои гурӯҳӣ, шиорҳои авомфиребона ва ғаразҳои инсонбадбинии онҳоро ошкоро баён кардан ва аз истифодаи истилоҳҳои «терроризми исломӣ», «экстремизми исломӣ» худдорӣ намудан зарур аст”.

Бояд, ки чавонон ин гуфторҳоро хамеша дар хотир нигох дошта, амалҳои солеҳро ба анҷом расонанд. Ба ҳизбу ҳаракатҳои зараровар ба монанди «Ал-Қоида», «Толибон», «Бародарони мусалмон», «Ҳаракати исломии Узбекистон», «Хизб-ут-Таҳрир», «Салафия», «Ҷамоати таблиғ», «Ҷамоати Ансоруллоҳ», «Ҷабҳат Ан-Нусра», «Гурӯҳи-24», «Ҳизби наҳзати ислом» ва ғайра, ки дар Тоҷикистон ғайриқонунӣ эълон карда шудааст, шомил нагарданд.

Бисёре аз ҷавонони содда ба доми ин гурӯҳҳои бадхоҳ тавассути шабакаҳои интернетӣ гирифтор мешаванд. Онҳо маводҳои таблиғотиашонро дар сомонаҳо паҳн мекунанд ва ҳамагонро фирефтаи суханони бардурӯғи худ месозанд. Махсусан ҷавонон, ки мафкураи онҳо ба пуррагӣ мустаҳкам набуда, зудбовар мебошанд, ақидаи ифротгароёнро қабул менамоянд.

Вақте ки  фикру ақидаҳо ифротгароён дар майнаи ҷавонон  ҷойгир мешавад онҳо оҳиста-оҳиста аз ҳама дур мешаванд ва дар дил нисбати ҳамагон кинаву нафрат пайдо мекунанд ва бо мурури замон бераҳмиву зӯровариро раво мебинанд.

Барои пойдории сулҳу субот, оромиву осудагӣ дар Тоҷикистони азизамон фикр мекунам, ки яке аз роҳҳои асосии мубориза зидди терроризм ин дар ҷавонон пайдо кардани ҳисси ватанхоҳиву меҳанпарастӣ мебошад. Халқи тоҷик аз қадимулайм тамоми фарозиву нишебиҳои таърихро убур карда, барои расидан ба озодӣ, ки неъмати бебаҳо, кафили пешрафт ва шарти барои миллат мебошад ҷоннисориҳои зиёде кардааст. Насли ҷавони имрӯза низ бояд барои пойдории амнияти имрӯзаи Тоҷикистон бо зуҳуроти номатлуби ҷомеа аз ҷумла терроризму экстремизм мубориза баранд ва саъю кӯшиш намоян, то ки сулҳу суботи тоҷикон пойдор бошад.

Сиёсати созандаи Тоҷикистон ба он нигаронида шудааст, ки тамоми гуруҳҳои террористуву экстремистӣ, ҷамъиятҳои ғайриконунӣ пурра несту нобуд карда шаванду халқи тоҷик дар фазои тинҷиву амонӣ, оромиву осудагӣ зиндагӣ кунад. Ва аз кулли сокинони ин давлати ободу осоишта талаб аз он мекунем,  ки зиракии сиёсиро аз даст надода пайваста барои тинҷиву ободии Тоҷикистони азизамон хидматгузор бошанд. Дӯстиву рафоқат, бародарӣ, хайрхоҳии нисбати ҳамватанони хеш ва умуман тамоми инсониятро шиори асосии хеш қарор диҳанд.

Нисохон  Дадоҷонова,
донишҷӯи факултети Забонҳои Шарқ
ДДХ ба номи Б.Ғафуров

Читать далее