June 2020

17 June 2020

15 June 2020

Предотвращена попытка незаконного перехода через государственную границу афганских транснациональных контрабандистов

Предотвращена попытка незаконного перехода через государственную границу афганских транснациональных контрабандистов

ДУШАНБЕ, 14.06.2020 /НИАТ «Ховар»/. В ночь с 13 на 14 июня, в результате совместной операции сотрудников органов  Государственного комитета национальной безопасности и военнослужащих Пограничных войск ГКНБ РТ, предотвращена попытка незаконного перехода  через государственную границу Республики Таджикистан членов транснациональной наркотической группировки из Исламской Республики Афганистан.  Об этом сообщает НИАТ «Ховар» со ссылкой на пресс-центр Государственного комитета национальной безопасности Республики Таджикистан.

Группа  наркодельцов во главе с гражданином ИРА по имени Хаджи Абдухолик валади Ходжи Мухаммадсидик, примерно 35 лет, жителем района Навобод, уезда Чаяб, провинции Тахор, намеревались незаконно перейти  и переправить через территорию погранзаставы «Чубек» (в/ч 0307 УПВ ГКНБ РТ) большое количество наркотических веществ.

Во время перехода госграницы контрабандисты в ответ на предупреждения сотрудников ГКНБ РТ о недопущении противозаконных действий, открыли огонь из огнестрельного оружия.

В ходе ожесточённого вооружённого столкновения обезврежен один контрабандист.  Второй член группировки, несмотря на полученное  ранение, воспользовавшись тёмным временем суток,  скрылся на территории соседнего государства.

В ходе осмотра места происшествия обнаружено тело главаря контрабандистов, гражданина ИРА Хаджи Абдухолика валади Ходжи Мухаммадсиддика,  один автомат Калашникова,  магазин с 38 патронами, а также полиэтиленовый пакет с 10 свёртками наркотических веществ.

По данному инциденту Оперативной группой Управления Государственного комитета национальной безопасности РТ по Хатлонской области возбуждено уголовное дело, идёт предварительное расследование.

В целях полной ликвидации транснациональной контрабандистской группировки розыск её членов  продолжается, лица, причастные к наркопреступлениям, будут выявлены и понесут заслуженное уголовное наказание.

Читать далее

Кӯшиши убури ғайриқонунии қочоқбарони трансмиллии Афғонистон аз хати сарҳади давлатӣ пешгирӣ гардид

 

Кӯшиши убури ғайриқонунии қочоқбарони трансмиллии Афғонистон аз хати сарҳади давлатӣ пешгирӣ гардид

 


ДУШАНБЕ, 14.06.2020. /АМИТ «Ховар»/. Шаби 13-ум ба 14-уми уми июни соли ҷорӣ, дар натиҷаи амалиёти муштараки кормандони органҳои Кумитаи давлатии амнияти миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон ва хизматчиёни ҳарбии Қӯшунҳои сарҳадии КДАМ, кӯшиши убури ғайриқонунии қочоқбарони трансмиллии Ҷумҳурии Исломии Афғонистон аз хати сарҳади давлатӣ пешгирӣ гардид. Дар ин бора АМИТ “Ховар” бо истинод ба маркази матбуоти Кумитаи давлатии амнияти миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон хабар медиҳад.

 

Гурӯҳи қочоқбарони трансмиллии афғон бо сардории шаҳрванди ҶИА бо номи Ҳоҷӣ Абдухолиқ валади Ҳоҷӣ Муҳаммадсиддиқ, тахминан 35-сола, сокини қарияи Навободи вулусволии Чаёби вилояти Тахори ҶИА мақсад доштанд, ки дар минтақаи хизматии дидбонгоҳи сарҳадии «Чубек»-и қисми ҳарбии 0307-и Қӯшунҳои сарҳадии КДАМ ҶТ ба таври ғайриқонунӣ хати марзро гузашта, миқдори махсусан калони воситаҳои нашъадорро ба ҳудуди Тоҷикистон интиқол диҳанд.

Қочоқбарон ҳангоми гузаштан аз минтақаи сарҳадӣ ба фармони гурӯҳи оперативӣ-ҷангӣ дар хусуси таслим шудан, итоат накарда, аз силоҳи оташфишон муқобили онҳо оташ кушоданд. Дар рафти муқобилияти шадиди мусаллаҳона, як нафар қочоқбар безарар гардонида шуд. Нафари дуюми узви гурӯҳи муташаккили ҷиноятӣ, новобаста аз гирифтани ҷароҳати сабук, бо истифода аз торикии шаб тавонист ба хоки кишвари ҳамсоя фирор намояд.

Дар рафти азназаргузаронии макони ҳодиса ҷасади саркардаи қочоқабарон, шаҳраванди ҶИА  Ҳоҷӣ Абдухолиқ валади Ҳоҷӣ Муҳаммадсиддиқ, як адад автомати Калашников, як адад тирдон бо 38 дона тир, як борхалтаи  полиэтиленӣ бо 10 баста  воситаи нашъадор дарёфт ва мусодира карда шуд.

Нисбат ба ҳодисаи мазкур аз ҷониби Гурӯҳи фаврии Раёсати Кумитаи давлатии амнияти миллӣ парвандаи ҷиноятӣ оғоз  гардида,  тафтишоти пешакӣ идома дорад.

Коркарди алоқаҳои ҷиноятии трансмиллии гурӯҳҳои қоҷоқбар бо мақсади то ба охир муайян, дастгир, ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашидан ё нобуд сохтан, қотеона идома хоҳад ёфт.

Читать далее

ЗАДАЮ ВОПРОС и ОТВЕЧУ…

ЗАДАЮ ВОПРОС и ОТВЕЧУ…

В свое удовольствие много читаю, благо есть интернет, открывай и закачивай книгу, которую хочешь почитать… Ежедневно радуюсь успехам близких, да просто своей жизни. В месте со страной как единая большая семья чувствую и получаю удовольствие от достижения мира и национального согласия в стране, смотрю как мой любимый и вечнозеленый - Душанбе, хорошеет. Приход молодого градоначальника на смену опытному хозяйственнику-политику, как и многие воспринял скептический, хотя знал и был убежден, что Президент страны, закаленный в сложных условиях политической, экономической и военной обстановке никогда не принимал поспешное решение, даже в условиях гражданской войны, а тем более в такое судьбоносное для страны время. Как и всегда Эмомали Рахмон оказался прав в своем выборе и назначении. Начиная с апреля 2017 года, со дня назначения Рустама Эмомали мэром города Душанбе, столица страны помолодела, похорошела, что прибавило гражданам уверенности в завтрашнем дне. Все это происходит перед моими глазами, и я являюсь свидетелем. И вот, в такой обстановке не спросив разрешения, не постучавшись, к большому несчастью, пришел проклятый коронавирус. Пришел он в наш мир как нежелательный гость, беспардонно, нагло, с плохими намерениями и заявляет о том, что является эпидемией страха и лжи и главное, как показало развитие ситуации побеждает там, где в обществе наблюдается элементы расхлябанности, безразличия к требованию специалистов и вирусологов. Поскольку, еще в 80-ых годах 20 столетия я учился в великолепной школе Профсоюзов СССР, и там обучали меня уму разуму и особенности борьбы с распространением разного рода эпидемиями. Отсюда, считаю своим долгом без лишних эмоции, поделиться со своими соотечественниками отдельными мерами личной безопасности в условиях распространения пандемии.

Вместе со страной я наблюдал и переживал за происходящим в мире и скажу откровенно, местами чувствовал страх за своих близких за свой народ. многие были озабоченные этой бедой, а также наличием появлением коронавируса в Таджикистане, а некоторые из них - типа Мухиддина Кабири и его окружения злорадствовали ежедневно, будто не беда человеческая, будто это не ВАБО, перед которым бессильны всемогущие власти и государства, а это их родной брат или сват, который своим приходом к нам будет способствовать нашим недругам реализации той враждебной цели, которая накопилась у них и у их спонсоров по отношении к моему народу, моей стране - власти в Таджикистане.

Интенсивность и частота их тем публикации, видео обращений к моему народу и беглый анализ того, что говорили, о чем писали и пишут, дает основания мне констатировать, что хозяева, спонсоры Кабири поставили его перед дилеммой уйти с руководства запрещенной партии в Таджикистане как не дееспособный политик или же на все сто процентов использовать человеческую трагедию, пандемию в своих коварных целях по дестабилизации обстановки в республике. Беглый взгляд на его активизацию деятельности на этот период говорит о том, что он выбрал себе второй путь - путь вражды и предательства своего народа, дабы угодить своим хозяевам. Ведь у него кроме как подчиняться и делать все, что ему велят, иного пути нет, и не будет никогда!

Тогда, мне стало его жаль, как человека, как начинающего политика. Ведь любой маломальские политик не может не понимать о том, что использование человеческого горя, недуг людской в политических целях - это самоубийство полита и конец политической карьеры. Этого не могут не понимать и его шефы по ремеслу - спецслужбы иностранных государств. Отсюда я делаю выводы, что Кабири ни какая ни будь крупная фигура в шахматной доске, а пешка в чужой игре по подрыву государственного устройства в Таджикистане. Убежден использование трудностей, связанные пандемией коронавируса были стратегическими задачами в этот период. Скажу, что по мере ослабления распространения вируса в стране разрушается, фундамент на котором Кабири и его сторонники собирались строить свой утопический дом, на песчаном фундаменте. Они преследовали цель, используя ВАБО, вернуть страну в состояние хауса и мракобесие, где в стране будут внешние управленцы, что может привести к повторению того, что у нас было. Народ Таджикистана все помнит. Мы помним к чему привело экстремистские идей запрещенной партии в Пархарском, Бохтарском, Вахшском районе, в городе Куляб, Курган-Тюбе и Душанбе и по всей республике. В одних случаях люди погибали от недоедания, в других случаях братия по оружия М.Кабири закапывали людей заживо в землю. Кто этого не помнит? Кто этого хочет?

Как бы все это не было, меня больше всего настораживает вторая сторона медали, которую долго проглядывал, долго искала в других странах, где сильны оппозиционные идеи, где лидеры оппозиции ни на славах, а на деле озабоченны положением дел в своих странах и делают все, чтобы гражданам жилось хорошо. Они мудрые в отличие от Кабири, имеют прекрасное образование, такт и политическую культуру. Они никогда, ни при каких обстоятельствах, не использовали и не будут использовать человеческое горе в своих политических целях, что позволяет себе Кабири…

В этой связи я хотел найти ответы на несколько вопросов которые меня волнуют лично. Думаю, эти вопросы и волнуют моих друзей. И вот они:

1. Кто из мировых лидеров оппозиции не скрывает свою принадлежность к спецслужбам иностранного государства и проводит открытую подрывную работу против собственной страны, собственного народа?

Ответ: никто кроме, самопровозглашенного политика ни то, что мирового, даже не республиканского масштаба - Кабири.

2. Кто из лидеров оппозиционных сил в США, Европе или России пользуясь человеческим горем - распространением коронавируса в стране обвиняет во всех грехах исполнительную власть собственной страны?

Ответ: нигде в мире, никто из политиков. Многие оппозиционные политики мира Богобоязненные люди и человеческие потери считают "Хости ПАРВАРДИГОР", только Мухиддин Кабири и его окружения обвиняют руководство моей страны, чуть ли не во всем.

3. Кто из оппозиционных сил в мире, воспользовавшись человеческим горем, пытается решить свои узкоклановые, узкопартийные проблемы, реализацию своих враждебных идей личностного характера, в столь трудное для народа и страны время?

Ответ: никто и никогда, кроме М.Кабири.

4. Кто из оппозиционных сил в мире, воспользовавшись человеческим недугом, призывает свой народ к гражданскому неповиновению?

Ответ: никто кроме, М.Кабири.

5. Кто из лидеров оппозиции в мире, скрываясь за границей воспользовавшись пандемией, призывает своих матерей и сестер к антиконституционным действиям?

Ответ: никто кроме М.Кабири и его сторонников.

6. Кто из лидеров оппозиции в мире ежедневно публикует в средствах массовой информации одно и то же, клевету на политическую власть собственной стране?

Ответ: ни один из уважающих себя политиков, не может позволить себе стать попугаем, что позволяет себе - Кабири.

7. Кто из сторонников оппозиционных сил в мире с видео камерой в руках снимает человеческое горе, могилы усопших и использует это как сенсационный материал, дабы скомпрометировать власть в стране?

Ответ: никто из лидеров, кроме Кабири и сторонников ТЭО ПИВТ. У всех политических партии мира это считается аморально действия-ТАБУ кроме ТЭО ПИВТ.

8. Назовите мне оппозиционную организацию в мире не имеющая никакого отношения к политической элите своей страны, но выступающая от ее имени, не спросив у ЭТОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ разрешения?

Ответ: только главарь беглецов -Кабири!

Дорогой читатель чтобы не утомить Вас другими оставшийся еще восьмью вопросами и ответами о преступной сущности М.Кабири, оставлю их на свой следующий пост.

Лишь скажу, что пока рано ставить окончательный диагноз стратегическому плану Кабири и говорить о том, что их план рухнул окончательно, однако скажу, что стратегический план по подрыву основ нашей государственности - не понимая того, уже сам заразился коронавирусом и находится в коме, и, что мы находимся в положении - ПЛАТО, после которого, если работать с умом и в интересах граждан страны, то планы Кабири и его сторонников словно коронавирус уходят в небытие, как и он сам…

С уважением Муллоев Дилшод,
Заведующий отделом института философии политологии
и права НАН РТ, кандидат юридических наук

 

Источник - ЦентрАзия
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1591950540
Читать далее

САМАРАИ ВАҲДАТ-ДАСТОВАРДИ БУЗУРГ

Санаи 23 - юмин солгарди ба даст овардани сулҳ ва ризоияти миллӣ Тоҷикистонро ба дастовардҳои бузурги сиёсиву иқтисодӣ ва иҷтимоиву фарҳангӣ ноил гардонидааст, ки бунёди тамоми ин комёбиҳо суботи кишвар ва сиёсати дурандешонаи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти сарварии Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон мебошад. Таҷрибаи нодири сулҳи тоҷикон имрӯз дар ҷомеаи ҷаҳонӣ эътироф шуда, пайи омӯзиши амиқ қарор гирифтааст. Тайи 23 соле, ки мардуми мамлакат дар суботу оромӣ умр ба сар мебарад, дар Тоҷикистон ҷомеаи комилан нав рӯйи кор омад ва пешрафти соҳаҳои гуногун вусъати тоза касб кардааст. Умуман, нақш ва таъсири Ваҳдати миллӣ барои тоҷикону тоҷикистониён беандоза бузург аст, ки давлатдории миллии моро ба сатҳи сифатан нави рушд баровард.

Камина, ки зодаи даврони Истиқлолияти давлатии Тоҷикистон ҳастам, аз воқеаҳои фоҷиабори ҷанги миллаткуши шаҳрвандӣ огаҳӣ дорам ва шоҳиди натиҷаҳои харобиовари ин саҳифаҳои нангини таърихии миллат мебошам. Аз солҳои аввали қарни нав сар карда, вазъияти иқтисодиву иҷтимоии кишвар ба эътидол омада, ба қуллаҳои баланди рушд расидааст. Аммо насли наврасро донистан зарур аст, ки ин гуна пешрафти илму техника ва вазъи орому осудаи кишвари мо марҳала ба марҳала ба даст омадааст.

Насли наврас бояд бидонанд, ки ҷанги шаҳрвандӣ ба тани мардуми тоҷик захми бузургеро гузошта буд, ки далелҳои гуногуни таърихӣ ин суханҳоро исбот менамоянд. Имрӯз тавассути васоити ахбори омма пайваста маводи гуногуни таърихӣ интишор мегардад, ки вазъияти мураккаби сиёсии ҳамон давраро ба ёд меорад.

Роҳе, ки барои ташкили давлати демократӣ, ҳуқуқӣ ва дунявӣ дар Конститутсияи соли 1994 қабул гашт, меҳвари асосие гардид, ки ғоя ва раванди сулҳ, имрӯзу фардои Тоҷикистонро ба ҳам пайваст. Муҳимтарин қисмати таҷрибаи бунёди сулҳ ба хусусиятҳои равандҳои ҷаҳонӣ мувофиқат мекард. Сулҳ ба даст овардан ва мамлакатро демократӣ намудан, танҳо дар сурати ворид шудан ба равандҳое, ки мамлакатҳои ИДМ-ро фаро гирифта буданд, имконпазир мегардид. Баъди имзо намудани Созишномаи умумӣ дар бораи сулҳ ва оштии миллӣ Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таваҷҷуҳи худро ба барқароркунии иқтисодиёт ва гузаронидани ислоҳот дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти ҷамъиятӣ-сиёсӣ ва иқтисодӣ равона кард. Таҳкурсии қонунгузорӣ ва ҳуқуқӣ барои ташаккули муносибатҳои бозоргонӣ эҷод ва ислоҳоти шабакаи идора кардани иқтисодиёт гузаронида шуд. Ислоҳоти иқтисодӣ барои инкишофи устувори ҳамаи соҳаҳои иқтисодӣ бо назардошти танзими бозор ва дастгоҳи маъмурӣ ба амал татбиқ мегардад.

Баъди гуфтушунидҳои зиёди тарафайн рӯзи 27-уми июни соли 1997 музокироти байни тоҷикон оид ба оштии миллӣ муваффақона анҷом пазируфт…

…Сокинони кишвар бо чунин ифтихор ва садоқатмандӣ ба Ватани худ дар пайи истиқболи шоистаи ҷашни мубораки Рӯзи Ваҳдати миллӣ омодагӣ доранд. Фазои идона аз қудуми нишотбахши ин санаи фархунда тамоми қаламрави мамлакатро фаро гирифтааст. Мардум бо шукргузорӣ аз сулҳу субот ҳар соли ин рӯзи фирӯзро бо дастовезҳои арзанда дар самти бунёдкорию ободгарӣ истиқбол менамоянд. Ин суннати нек ба ҳукми анъана даромадааст.

Заҳмати фидокоронаи мардум дар ростои бунёди давлати мутамаддину рушдкарда пуштибонии воқеии онҳоро аз сиёсати созандаи Президенти мамлакат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон бозгӯ менамояд. Мушоҳидаи таҳаввулоту пешрафти ҷомеа тайи ин муддат азми қатъии мардумро дар масири шукуфоии беш аз пеши Ватан ҷилвагар месозад. Арҷгузорӣ ва тантанаи шукуҳманди ин ҷашн барои тарбияи насли наврас беҳтарин мактаби хештаншиносист. Онҳо бояд ба чӣ баҳое ба даст омадани суботу оромиро донанд ва меъмори сулҳи миллат - фарзанди фидокори тоҷик муҳтарам Эмомалӣ Раҳмонро шиносанд. Ҳамин Ваҳдату оштии миллӣ буд, ки кишвари тозаистиқлоли моро аз вартаи нобудшавӣ наҷот дод. Маҳз, Ваҳдати миллӣ ба сифати як шакли зуҳури андешаҳои миллӣ дар пойдории халқу кишвари мо нақши калон бозид.

Ҳаёт нишон дод, ки истиқрори сулҳу субот ва Ваҳдати миллӣ дастоварди бузург ва таърихии мардуми Тоҷикистон мебошад, ки дар натиҷаи ҷамъбастагии мардуми кишвар ва фарзандони содиқи халқамон, инчунин бо дастгирии дигар давлатҳо ба мо дӯстиро муяссар гардонид.

Бинобар ин моро лозим аст, ки ин неъмати бебаҳо ва муқаддас - Ваҳдати миллиро пос дорем, ба қадри он расем. Дарвоқеъ, ба имзо расидани Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ дар Тоҷикистон барои пешрафти ҳаёти иҷтимоиву иқтисодӣ, таъмину таҳкими Истиқлолу Ваҳдати миллӣ, афзудани нуфузу эътибори байналмилалии кишвар мусоидат кард. Он барои мардум марҳалаи эҳёи фарҳанги давлатдорӣ, бунёди ҷомеаи соҳибфарҳангу боасолат ва таҳкими сулҳу субот гардида, самараҳои наҷиби таърихӣ ба бор овард.

Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ — Пешвои миллат, Президенти кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар бораи аҳамияти Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ дар Тоҷикистон барҳақ гуфтаанд: «Созишномаи умумӣ аз лиҳози аҳамияти фавқулоддаи худ бо Эъломияи Истиқлолияти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар як радиф меистад. Агар Эъломия ба Тоҷикистон ба таври расмӣ истиқлол ва соҳибихтиёрӣ ато карда бошад, пас Созишнома сулҳу суботро дар сарзамини мо таъмин сохт».

Дар замони пуртазоди кунунӣ зарур аст, ки дар ҳифзи арзишҳои сулҳу ваҳдати миллӣ масъулияти бештар зоҳир намуда, дастуру ҳидоятҳои Пешвои миллатро сармашқи фаъолият қарор диҳем. Барои ҳифзу таҳкими ғояҳои ваҳдати миллӣ, худогоҳиву хештаншиносӣ ва тарғиби сулҳи тоҷикон нақши китобу китобхона басо бузург аст. Бахшида ба дастовардҳои сулҳи тоҷикон, ваҳдати комили миллӣ матолиби фаровони чопию электронӣ ба табъ расид, ки тавассути онҳо коршиносони ватанию хориҷӣ, донишмандону аҳли адаб афкор ва андеша иброз доштанд. Нашри китоби бисёрҷилда таҳти унвони «Ваҳдат, Давлат, Президент», китобҳо ва маҷмӯаҳои илмии «Ваҳдат – якдилӣ», «Таҷрибаи таърихии сулҳи Тоҷикистон», «Омилҳои Ваҳдати миллӣ ва эҳёи Тоҷикистон», «Пайки оштӣ», «Ваҳдати миллӣ – пояи устувори мустақилияти ҷумҳурӣ», «Фалсафаи Ваҳдати миллӣ», «Самараи ризоият», «Оштинома», «Сулҳнома», «Эмомалӣ Раҳмон – поягузори сулҳ ва Ваҳдати миллӣ», «Сулҳ, ризоият, ваҳдат», «Назария ва методологияи ваҳдати миллӣ», «Сиёсати давлатӣ ва ваҳдати миллӣ», «Ваҳдатнома», «Таджикистан: путь к миру и согласию», «Опыт мирного разрешения конфликтов Республики Таджикистан», «Путь к миру и созиданию Президента Эмомали Рахмона», «Миростроительство в Таджикистане», «Дорога к согласию» ва осори дигари интишорёфта барои омӯзиш ва таҳқиқу баррасии ҳамаҷонибаи масоили марбут ба сулҳу ризоият ва ваҳдати миллӣ дар Тоҷикистон мусоидат менамоянд. Ҳамчунин, нашри китоби «Тоҷикон»-и Бобоҷон Ғафуров ва ба ҳамаи оилаҳои мардуми тоҷик туҳфа намудани он аз сиёсати илмдӯстона ва маорифпарваронаи Пешвои муаззами миллат дарак медиҳад. Бо воситаи омӯзиши ин гуна осори гаронбаҳо насли навраси тоҷик дарк менамояд, ки Истиқлолият ва Ваҳдати миллӣ барои халқи азияткашидаи тоҷик чӣ гуна арзиш доранд.

Хушбахтона, тарғибу ташвиқи ҳамаҷонибаи маърифати китобхонӣ меҳвари сиёсати фарҳангии Ҳукумати ҷумҳурӣ аст. Дар ин самт марҳала ба марҳала тадбирҳои мантиқиву саривақтӣ андешида шуда, аз ҷониби Пешвои миллат амру дастурҳои зарурӣ содир мегарданд. Дар баробари таъкидҳои пайваста ҷиҳати баланд бардоштани сатҳи маънавиёти халқ Амри Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар бораи баргузории Озмуни ҷумҳуриявии «Фурӯғи субҳи доноӣ…» содир гардид, ки ба ифтихори 30-солагии Истиқлолияти давлатӣ таҳти сарпарастии бевоситаи Президенти кишвар миёни қишрҳои ҷомеа, аз ҷумла хонандагону донишҷӯёни ҳама зинаи таҳсилот ва шаҳрвандони кишвар дар соли 2020, яъне соли ҷорӣ доир гашта истодааст.

Дар ҳақиқат, ин иқдом бори дигар гувоҳӣ медиҳад, ки дар сиёсати хирадмандонаи Пешвои миллат, дар марҳалаи навини давлатдории тоҷикон фарҳангпарварӣ, рушди илму хирад ва ҳифзу посдории мероси пурғановати миллати куҳанбунёди тоҷик ҷойгоҳи хос дорад. Ҷалби ҷавонону наврасон ба китобу китобхона дар раванди ҷаҳонишавӣ, бархӯрди тамаддуну қудратҳо ва ҷой доштани равияву гурӯҳҳои ифротию тундгаро тадбири мубраму саривақтӣ аст.

 Мубин РАУФОВ,

устоди Донишгоҳи давлатии ҳуқуқ,

бизнес ва сиёсати Тоҷикистон

Читать далее

Саҳми рӯзномаи «Ҳақиқати Суғд» дар шинохт ва тарғибу ташвиқи ашъори Камоли Хуҷандӣ

«Ҳақиқати Суғд»- рӯзномаи Мақомоти иҷроияи ҳокимияти далатии вилояти Суғд. Шумораи аввалинаш 25-уми марти соли 1930 бо номи "Роҳи колхозчӣ" аз чоп баромад. «Ҳақиқати Суғд» органи Комитети партиявии округи Хуҷанд, Совети депутатҳои меҳнаткашон ва Президиуми иттифоқҳои касабаи округ буд. Шумораи аввал ба хати арабиасос нашр гардидааст. Муҳаррири аввалин Муҳаммадҷон Ҳасанов. Аз шумораи 61-ум (7-уми ноябри соли 1930) "Пролетари Хуҷанд" ном гирифт, органи Комитети партиявии шаҳри Хуҷанд, Совети депутатҳои шаҳр ва Бюрои иттифоқи касаба буд. Соли 1940 баъди ташкил ёфтани вилояти Ленинобод рӯзнома номи "Стахановчӣ"-ро гирифта, чун органи Комитети партиявӣ ва Комиҷроияи совети вилоятӣ бо забонҳои тоҷикӣ, русӣ ва ӯзбекӣ нашр мешуд. Рӯзнома аз 1-уми январи соли 1948 "Ҳақиқати Ленинобод" ном гирифт. Аз 5-уми майи соли 1971 то барҳам хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ ҳафтае 5 маротиба нашр шуд. Рӯзнома аз соли 2008 бо номи «Ҳақиқати Суғд» ҳафтае се маротиба интишор мешавад.

Дар саргаҳи таъсис ва рушду такомули рӯзнома як зумра фарзандони бузург, аз ҷумла Зариф Раҷабов, Бобоҷон Ғафуров, Муҳаммадҷон Ҳасанов, Қурбон Баҳлулзода, Мирзо Турсунзода, Раҳим Ҷалил, Ҳоҷӣ Содиқ, Муҳиддин Аминзода, Аминҷон Шукӯҳӣ ва дигарон меистанд. Мутахассисоне чун Муҳаммадҷон Ҳасанов, Тоҷӣ Усмон, Саид Носиров, Юлчӣ Бобоев, Раҳмат Саидов, Набиҷон Абдуллоев, Ғаффорхоҷа Яҳёхоҷаев, Усмонҷон Тоҷибоев, Ғуфронҷон Рустамов, Озод Аминзода, Файзуллохоҷа Атохоҷаев, Мазбут Вoҳидов, Маҳмудҷон Иброҳимов, Дадоҷон Раҷабӣ, Саодат Каримова, Аюбҷон Умаров, Эргаш Мӯҳсинзода, Ҳафиза Наимова, Комилҷон Пӯлодов, Карим Солеҳзода, Исмоил Бобоҷонов, Усмон Олим, Муҳаммадҷон Юсуфов, Исроилҷон Исмоилов, Болтухон Хӯҷаев, Ҳомидҷон Олимӣ, Хайринисо Муҳиддинова, Мулло Боқӣ, Неъмат Шариф, Акобир Нарзиев, Абдураззоқ Умаров, Ӯрунбой Орифов, Саидхон Мамадов ва дигарон дар ин даргоҳ тарбия ёфтаанд.

«Ҳақиқати Суғд» аз оғози фаъолият дар тарғиби адабиёту ҳунар ва муаррифии шахсиятҳои маъруфи адабиёти форсу тоҷик, аз ҷумла Камоли Хуҷандӣ саҳми арзанда дорад. Чунончӣ соли 1940 рӯзномаи «Стахановчӣ» мақолаи устод Садриддин Айниро таҳти унвони «Камоли Хуҷандӣ» нашр намудааст.

Солҳои 60-70-уми асри ХХ Саъдулло Асадуллоев ва А.Афсаҳзод аз муаллифони фаъоли рӯзнома буданд, ки роҷеъ ба шинохти Камоли Хуҷандӣ ба хонандагони рӯзнома мақолаҳои ҷолиби илмӣ ва илмӣ-оммавӣ пешниҳод менамуданд. Мақолаҳои Саъдулло Асадуллоев «Мусоҳибони Камоли Хуҷандӣ» (Ҳақиқати Ленинобод,№106 (9203), 5-уми июли соли 1969. - с.3; Ҳақиқати Ленинобод, №107 (9204), 8-уми июли соли 1969.- с.3), «Муосирони Камоли Хуҷандӣ» (Ҳақиқати Ленинобод, №110 (9207), 12-уми июли соли 1969.- с.3; №115 (9212), 22-уми июли соли 1969.- с.3), «Зароиф ва мутоиботи Камоли Хуҷандӣ», (Ҳақиқати Ленинобод, №117(92 14), 25-уми июли соли 1969.- с.3.), навиштаи А. Афсаҳзод «Ҳофиз ва Камол» (Ҳақиқати Ленинобод аз 21-23-юми октябри соли 1970) аз мақолоте ҳастанд, ки дар муаррифии осор ва зиндагии Шайх Камол ба хонандагони рӯзнома нақши муҳим доранд.

Ба андешаи мо, баъд аз соҳибистиқлолии кишвар «Ҳақиқати Ленинобод» дар шаш бахш ба муаррифӣ ва тарғибу ташвиқи осори Камоли Хуҷандӣ саҳм гузоштааст:

1. Муаррифӣ ва интишори ашъори Камоли Хуҷандӣ. Дар ин бахш мунтазам намунаҳои ғазалиёт ва гоҳо шоҳбайтҳои Камоли Хуҷандӣ нашр шудаанд. Масалан, дар №48(15270), саҳифаи сеюми «Ҳақиқати Ленинобод» мақолаи Саъдулло Асадулло «Шарҳи мухтасари як ғазал» нашр шудааст, ки ғазали машҳури Камоли Хуҷандӣ «Ёр гуфт: Аз ғайри мо пӯшон назар, гуфтам ба чашм, В-он гаҳе дуздида бар мо менигар», Гуфтам: Ба чашм. – ро шарҳу баррасӣ намудааст.

2. Интишори мақолаҳои тадқиқотӣ ва паҷӯҳишии олимон. Ин бахш дар ду самт мақолаҳо интишор додааст. Мақолаҳои илмӣ ва илмӣ-оммавӣ.

3. Нашри тақризу китобиёти асарҳои тадқиқотӣ дар бораи зиндагӣ ва осори Камоли Хуҷандӣ.

4. Муаррифӣ ва тарғибу ташвиқи камолшиносон.

5. Нашри гузориш ва хабару мақолот аз рафти чорабинӣ, конфронсҳо ва ҷашнвораҳо бахшида ба бузургдошти Камоли Хуҷандӣ.

6. Инъикоси фаъолияти Муассисаи давлатии «Маркази илмии Камоли Хуҷандӣ ».

 Ибтидои солҳои 90-ум «Ҳақиқати Ленинобод» ҳамзамон бо забони ӯзбекӣ низ дар мавриди шинохт ва муаррифии Камоли Хуҷандӣ мақолаҳои илмӣ нашр мекард: Навойӣ ва Хоҷа Камол (Ҳақиқати Ленинобод,№120 (14815 аз 26-уми июни соли 1991.-с.3.), Камоли Хуҷандий – зуллисонайн шоир (Ҳақиқати Ленинобод аз 23-юми ноябри соли 1991), ки ба қалами Э.Шодиев тааллуқ дорад, хонандагони ӯзбекзабонро бо зиндагиву осори шоири номвари тоҷик шинос мекунад.

Соли 1996 ба истиқболи 675–солагии зодрӯзи Шайх Камоли Хуҷандӣ рӯзнома қариб дар ҳар шумора роҷеъ ба осор ва зиндагии шоир маводи ҷолиб нашр намудааст. Муаллифони фаъоли рӯзнома дар ин марҳала С.Асадулло, Атахон Сайфуллоев, С.Абдуллоев, Раҳим Тошматов, Абдулманнони Насриддин, Бобоҷон Ибодуллоев, Илёсхон Ғозиев, А.Абдуқодиров, А.Давронов, Абдумаҷид Достиев, Усмон Назир, Х.Муҳаммадзод, Э.Шодиев, С.Саидзода ва дигарон буданд.

Яке аз навиштаҳои ҷолиб бахшида ба 675-солагии зодрӯзи Камоли Хуҷандӣ силсиламақолаи Атахон Сайфуллоев ва С.Абдуллоев таҳти унвони «Малики адаб» мебошад, ки дар 10 шумораи «Ҳақиқати Ленинобод» нашр шудааст. Ихтилофи назарҳои муҳаққиқон роҷеъ ба ҳаёт ва осори Камол дар навиштаи Бобоҷон Ибодуллоев («Ҳақиқати Ленинобод», №2(15224), 5,7с.6.01.1996) интишор шудааст, ки хонандагонро бо ақида ва назарҳои гуногуни олимони ватаниву хориҷӣ дар мавриди шинохти Камоли Хуҷандӣ ошно месозад. Мақолаи Раҳим Тошматов дар бораи «Ҳаҷву мутоиботи Камоли Хуҷандӣ» дар шумораи №34 (15256) нашр шуда, дар хусуси ҳаҷву мутоибот аз ҳаёти Камоли Хуҷандӣ, мутоиботи Камол дар ҳаққи дӯстон ва атрофиёнаш маълумот медиҳад. Камоли Хуҷандӣ ҳамчун шоири башардӯст дар навиштаи Хоҷамуҳаммад Муҳаммадзод муаррифӣ шуда, дар саҳифаи рӯзнома ақидаҳои башардӯстона дар ғазалиёти ӯ мавриди баррасӣ қарор гирифтааст.

Аз нимаи дувуми соли 2011 (шумораи №75(16819), 25-уми июни 2011) ба ифтихори 690-солагии зодрӯзи Камоли Хуҷандӣ «Ҳақиқати Суғд» саҳифаи виҷаеро таҳти унвони «Булбули хушилҳон» таъсис ва интишор додааст, ки то соли 2014 мунтазам нашр гашта, паҷӯҳишот ва мақолоти илмии олимони ватаниву хориҷиро дар мавриди шинохти Камоли Хуҷандӣ нашр намудааст.

Ба масъулини саҳифаи виҷаи «Булбули хушилҳон» муяссар шудааст, ки давоми се соли нашри мунтазам таваҷҷуҳи камолшиносон ва олимону муҳаққиқони шинохтаи кишварро ҷалб намуда, ҳамчун минбари бонуфуз дар тарғибу ташвиқ ва муаррифии осори Камоли Хуҷандӣ ва фаъолияти Муассисаи давлатии «Маркази илмии Камоли Хуҷандӣ» саҳм гирад.

Дар баробари нашри мақолаҳои олимони ватанӣ дар шумораҳои «Булбули хушилҳон» андешаҳои муҳаққиқони хориҷӣ дар мавриди шинохт ва омӯзиши осори Шайх Камол пешниҳоди хонандагони рӯзнома мешуд. Аз ҷумла, андешаҳои илмии Ҳамидӣ Сайид Ҷаъфар. «Табрез маро роҳати ҷон»-ро, ки дар рӯзномаи «Иттилоот» -и Эрон нашр шудааст (аз форсӣ баргардони Солеҳи Маҳзун), саҳифаи «Булбули хушилҳон» пешкаши хонандагони тоҷик намудааст. (Ҳақиқати Суғд, №51 (16951) 26.04.2012.-с.4; №52 (16952) 28.04.2012.-с.7). Дар ҳамин шумора шарҳи як ғазали Камоли Хуҷандӣ бо матлаи «Дили ман сӯҳбати дилдори дигар металабад, - Хотирам бори дигар ёри дигар металабад» аз ҷониби профессор Баҳриддин Мақсудов манзури аҳли назар шудааст. Ин навишта ««Ёри дигар»-и Камол кист?» унвон дорад.

 Дар баробари нашри мақолот ва паҷӯҳишоти олимону адабиётшиносон ва омӯзгорону ҳаводорони шеъри Камол дар ин саҳифа ҳамзамон намунаҳои осори Камоли Хуҷандӣ, шеъру сурудаҳо дар васфи ин шоири номвар ва муаррифии асарҳои камолшиносӣ интишор ёфтаанд.

Баҳриддин Мақсудов, Абдуҷамол Ҳасанов, Раҳим Тошматов Нуралӣ Нурзод, Тоҷибой Султонӣ, Мӯсозода Ҳоҷӣ Ҳусайн, Солеҳи Маҳзун, Адибаи Хуҷандӣ, Баҳром Раҳматов, Ғафурҷон Файзиев, Тиллозода Тилло, Абдуллоҷон Мирбобоев аз муаллифони фаъоли саҳифаи виҷаи «Булбули хушилҳон» буданд.

Давоми солҳои нашри ин саҳифа хонандагони рӯзнома роҷеъ ба мавзӯъҳои «Ашъори тозаи Камоли Хуҷандӣ», «Ибтикороти Камоли Хуҷандӣ дар ғазали сабки ироқӣ», «Ақл аз нигоҳи шоири ориф» (Раҳматзода Баҳром), «Камоли Хуҷандӣ ва Мавлонои Балхӣ», (Нуралӣ Нурзод), «Асрори ҳақиқату маҷоз» (Тоҷибой Султонӣ), «Ҳунари шоирии Камол» (Адибаи Хуҷандӣ), «Лирикаи Камол» (Ғ.Файзиев), «Девони мукаммал ва саҳеҳтарини шоир» (Солеҳи Маҳзун), «Мавлоно Ҷомӣ ва Шайх Камол аз мавқеи диди нақшбандия» (Баҳриддин Мақсудов) ва ғайраҳо маълумоти ҷолиб нашр намудааст.

«Булбули хушилҳон» аз соли 2011 то соли 2014 дар бисту ду шумора нашр шудааст. Масъули ин саҳифа адиб ва рӯзноманигор Солеҳи Зарифзод буд.

Метавон гуфт, рӯзнома аз ибтидо то имрӯз дар тарғибу ташвиқи шоири ширинкаломи тоҷик Камоли Хуҷандӣ нақши бориз доштааст.

Сурайё Ҳакимова,

номзади илмҳои филологӣ

Читать далее

«ЧИҲИЛ ДАРСИ КАМОЛ»

Дар қатори дигар ҷашнвораҳои бузург бо ташаббуси Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар Конфронси генералии ЮНЕСКО ба рӯйхати санаҳои ҳумоюнӣ шомил шудани ҷашни 700 – солагии шоири барҷастаи тоҷик Камоли Хуҷандӣ мардуми кишвар, бахусус дӯстдорони каломи бадеъро шод гардонд.

Яке аз ворисони арзандаи Камоли Хуҷандӣ, ки баъди шунидани хабари хуши таҷлили мавлуди мубораки шоир андешаи ба сифати як эҷодкор чӣ армуғоне ба ин ҷашни бошукӯҳ барои устоди ширинкалом Шайх Камоли Хуҷандӣ, барои дӯстдорон ва ҳаводорони шеъри дилпазираш ва шахсан барои худаш, ки ба синни чиҳилсолагӣ қадам гузоштаасту дар адабиёти имрӯза ҳамчун шоираи хушбаён шинохта шудааст, ҳадя биоварад, Сурайё Ҳакимова аст.

Сурайё худ дӯстдору ошиқи ғазалҳои Камол асту девони пурарзишаш китоби рӯимизии ӯст. «Чиҳил дарси Камол» унвон дорад китоби навнашри Сурайё, ки ба ифтихори ҷашни 700 – солагии Камоли Хуҷандӣ таҳия гардида, чиҳил мухаммас бар ғазалҳои шоирро фарогир аст. Китоб дар нашриёти ҶММ «Хуросон» ба нашр расида, мухаммасҳои бастаи ин бонуи хушсухан, ба қавли худи шоира, чиҳил дарси устод Камоли Хуҷандист. Тавре дар пешгуфтори китоб нигошта шудааст: «…Бори аввал, вақте бар ғазали Камоли Хуҷандӣ мухаммас мебастам, эҳсос мекардам, дарсҳои Камоли Хуҷандиро аз моварои замон, мисраъ ба мисраъ, байт ба байт устоди сухан бо каломи мавзуни хеш аз нозукиҳову розҳои ширинбаёнӣ қисса мекард. Ман меомӯхтам. Тақлид мекардам, лаззат мебурдам. Дарк мекардам ва зина ба зина дар дарси девони Камол сайқал меёфтам. Ҳамин тавр, ҳар мухаммас барои ман як дарси устод Камоли Хуҷандӣ буд, ҳар байти ғазал бароям дарёе буд, ки дар қаъри он дурру гавҳар ва марворидҳо нуҳуфта аст. Хешро ба дарё меафкандам, дасту по мезадам, душвор буд, аммо шино кардан мехостам, ғарқ мешудам, ғарқ ба азамати ин дарё, вале дубора ба дарё мезадам худро!»

Бале, ғаввоси дарёи сухан – Сурайёбону худро хушбахти замон мепиндорад, зеро дар чидани донаҳое аз марворидҳои садафосо бардошт намудааст. Умед бар он дорем, ки суханаш бурро, қаламаш хоно ва шеърҳояш то арши воло бирасад.

Шоира САЛИМОВА,

«Ҳақиқати Суғд»

Читать далее

ТАЪМИНИ МАРДУМ БО САБЗАВОТИ ХУШСИФАТ

Кишоварзони ноҳияи Ҷаббор Расулов барои таъмини бозорҳо бо маҳсулоти хушсифат ва аз ҷиҳати экологӣ тоза ҷидду ҷаҳд доранд. Деҳқонон парвариши помидору бодирингро дар заминҳояшон хуб ба роҳ монда, дар таъмини аҳолӣ бо сабзавоти тару тоза дар фасли тобистон саҳм мегузоранд, - изҳор дошт намояндаи идораи кишоварзии ноҳия Соҳибҷон Саидматов.

Ҷоиз ба қайд аст, ки тибқи нақша-дурнамо кишти помидору бодиринг ба роҳ монда шудааст. Дар ноҳия дар майдони 51 гектар помидор ва 30 гектар бодиринг кишт гардида, алҳол ҳосил фаровон аст.

Аз ин лиҳоз, ҳамарӯза кишоварзон помидору бодиринги пухтарасидаро ба бозорҳо барои фурӯш бароварда истодаанд.

Бино ба иттилои масъулини соҳа, ба даст овардани ҳосили хубу хушсифати помидору бодиринг аз таҷрибаи хуби деҳқонони ноҳия башорат медиҳад. То санаи 10 - уми июни соли равон деҳқонони меҳнаткаши ноҳия ба миқдори 53 тонна бодиринг ва 30 тонна помидор истеҳсол намуда, ба бозорҳои маҳаллӣ ва маркази вилоят пешкаш кардаанд. Афзудани истеҳсоли бодирингу помидор аз ҳисоби зиёдшавии замини кишт муяссар гардидааст.

Истеҳсоли зиёди ин навъ сабзавот барои пастравии нарх дар бозор мусоидат намуд. Имрӯз нархи ин маҳсулот аз 10 - 12 сомонии қаблӣ ба 5 - 6 сомонӣ поён фаромадааст.

Иқдомҳо дар самти амнияти озуқаворӣ, истеҳсоли бештари сабзавоти барвақтӣ баҳри фаровонии дастархони мардум зери таваҷҷуҳи ҳамешагии роҳбарияти вилоят қарор дорад.

Истамҷони Наҷмиддин,

«Ҳақиқати Суғд»

Читать далее

Боздиди Раиси вилоят аз Институти боғпарварию сабзавоткорӣ ва Институти зироаткорӣ дар вилоят

13 июн Раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзода аз Филиали суғдии Институти боғпарварию сабзавоткории Академияи илмҳои кишоварзии Тоҷикистон ва Филиали Институти зироаткорӣ дар вилоят боздид намуда, бо фаъолияти институтҳо шинос гардид.

Чуноне иттилоъ дода шуд, институти мазкур соли 1932 таъсис ёфта, самти фаъолияти он офаридан ва интихоби навъҳои серҳосилу баландсифати ниҳолҳои гуногун, ток, сабзавот ва такмилдиҳии технологияи парвариши онҳо мебошад.

Читать далее